在中世纪,在阿尔卑斯山的最高峰被称为蒙maudit:被诅咒的山。今天,同样的峰被称为勃朗峰,“白色的山”,并且是高山明信片和日历拍摄的崇拜主题。

这种转变在名字背后在于世界观的转变,根据 Kerwin的克莱恩在历史上的十大线上网赌网站的系教授。 “今天我们思考的山脉美丽的地方,我们达到精神上的隆起,”克莱因说。 “但在过去,山被视为危险的,不可预知的地方。他们是如此的景观恶魔他们杀了人。”

在他的新书, 陡峭的:登山的文化和环境的历史 (目前在由牛津大学出版社出版的准备), 克莱恩跟踪山脉流行的看法如何去从可怕的宁静,这把他带到世界各地,到晦涩图书馆研究企业,并通过意想不到的弯路到其他学科。

虽然他在美国受训历史上,重点对19和20世纪,克莱因追溯现代登山运动在十八世纪后期,欧洲阿尔卑斯山的根源时,山上仍然被视为可怕的,当科学家们是最早创业的最高高度。

在1787年,例如,博物学家和早期地球科学家贺拉斯bénédicte索绪尔登上勃朗峰,成为一个模型在该领域应用科学的方法远征。 “索绪尔衡量一切,”克莱因说,并指出,气压,温度,和天空更出彩的法国出版的详尽名单。

科学家在18世纪末和十九世纪初,随后在索绪尔的脚步声,集体来到线上网赌网站地球的年龄和冰在其历史上的作用的新的实现。登山和写作的岩石和冰交织着科学的运动方式,增强人们日益认识到山区是由身体的力量和法律,而不是神圣影响创建。 “山是一个地方,人们发现了宇宙历史,”克莱因说。

如克莱因描述了这种转变 他的博客“在小一个多世纪以来,英国的游客离弃山疣,丘疹,并为肿瘤兴高采烈颂歌高山宏伟的描述。”

在十九世纪变成二十,山变得更容易。铁路线和公路变成了阿尔卑斯山和其他范围为中产阶级休闲的场所,只留下迷人的冒险更高的山峰。形成于英国,德国,奥地利和意大利登山俱乐部。这些俱乐部最初多样,具有犹太成员和社会主义的分支。但随着时间的推移,爬山变得不那么线上网赌网站科学冰河时代的理论已经成为公认的事实,而冰川的研究已经转移到北极,变得更加“的约束与民族主义,如登山俱乐部政治上成为强大的,”克莱因解释。

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在十九世纪后期,英国和德国登山家在非洲未经攀登的山峰和亚洲打成了帝国对抗的高峰对峙在世界各地的具有挑战性的攀登,和种植标志。在这个时代,登山仍然把自己看作是运动,阳刚们组成的国际精英的一部分。 20世纪20年代,但是,高山运动越来越成为民族企业,尤其是在德国。由德国和奥地利俱乐部在20世纪20年代合并的时候,登山在该地区有“政治反犹太主义的基础甚至在纳粹上台后,”克莱因说。在随后的几年,登山膜是纳粹德国的西部片,和阿尔卑斯山本身成为深刻的政治符号。

克莱因的项目跟踪如何,战争结束后,致力于登山家海因里希像哈勒(最好的,因为笔者知道 西藏七年)恢复德国和奥地利登山者的形象,为山区来到被视为精神的地方,人的超然。在二战之后的几十年里,新一代的爱好者来到山上,因为他们似乎来自世界的重担自由。山已不再探索发现科学真理,但逃脱它。

“哈勒的回忆录即将攀登的地方没有政治,”克莱因说。 “取而代之的是,山是使兄弟的地方。他们是精神逃逸......。阿尔卑斯山再次成为神圣的,现在[登山]该技术已经成为自我实现的工具。冰镐,戈尔特斯,所有这些高科技的东西是线上网赌网站让一个修行的地方。”

- 从高山可怕的美丽,从世俗到神圣的,从政治到以上这段历史中的观点逆转的政治,把克莱因远离他在现代美国约会历史在十大线上网赌网站,在那里他提供讲座和研讨会对环境和思想史(包括理论和历史上非常流行的研究生课程)。他以前的出版物都集中在如何欧洲人 解说 他们的遭遇与美国本地人,和他写的思想史 学术词汇 在二十世纪。

而高山的历史是这样从克莱因的早期工作出发,这是接近他的个人利益。超过三十多年的登山者,历史学家自己一下山的热情,为什么我们爬上他们来自于他的同胞登山的做法和社区。 “我想写一本书,我的朋友会读,”他说。

他的研究,克莱因不得不学习意大利语和拉登,语言原产于阿尔卑斯山的山谷拉登,除了德语和法语。这些技能,他可以在持有旧信,高山期刊,攀登岁论文,和其他文本的很多小库工作。 “一些研究是很随意的,”克莱因说。

有时,他的研究又追溯到中世纪晚期,居住在阿尔卑斯山农民的宗教传统。了解他们的复杂的艺术作品和山上的更现代的观念关系的内涵,克莱因凝视着中世纪艺术史的大部头。他回忆道,在枫丹白露图书管理员,法国的遭遇。 “她是一个受过训练的档案,”他说,”有这个巨大集合。我在这个17世纪的橡木桌子成立,在王宫的理由看出来“。

研究采取最十年,他说,很多他用的山区小城镇的档案已经被关闭了与欧洲的预算紧缩。 “我现在不能写这本书,”他说。具有讽刺意味的转了一本书,在某种程度上,揭示了如何我们的历史本身的认识已经从山上下来。

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